第130章

    直播间的粉丝大饱眼福，倒是看得新奇，更加确定丁家以前肯定是官宦人家或者豪奢之家了。
    所有的东西已经全部搬出去了，一部分不值钱的放在一边，另一部分价格几千到一万左右的被梁仲分到了一边，如果要是有二道贩子来就让他们收走。
    而另一些比较值钱的，梁仲花二十万拿下了两件，卖出去有得赚，现在的他已经鸟枪换炮了，敢大点胆子玩那些几十万的单子了。
    有些挺不错的瓷器，叶之鹤指点了一下丁泰秋拿下了两件。
    丁邦山只留了几件那些或雕或画得富有意趣的东西。
    叶之鹤首先拿下了一份手稿。
    因为主人不怎么重视的缘故，只剩下半卷，这半卷都被虫蛀得很厉害，斑驳泛黄，纸质很脆。
    这是《泾清渭浊纪实》，是乾隆在位时，因为看到《诗经·邶风·谷风》：「泾以渭浊，湜湜其沚。」和郑《笺》「泾水以有渭，故见渭浊」句以及其他大儒的解释有所不明，所以在乾隆五十五年的时候便派大臣去实证，并且附图一份。
    这才发现其实诗经和郑《笺》是对的，只是郑《笺》也语句不明，所以导致后面千年来所引用的人都有所错误。
    于是便在「泾水以有渭，故见渭浊」加上两个字，变成「泾水以入渭，故见渭而浊」，清晰明白。
    能够在这里翻找到也是实属惊喜。
    这份作品本身的寓意良好，也暗合现代人实践出真知的理念，应该在收藏界价值颇高。
    这份手书其实被收录在《御制文三集》当中，还有用石雕以及缂绣传世，可以见得乾隆对于这件事情的骄傲。
    现在的拓本今藏于华夏国家图书馆，缂绣藏于湾北故宫博物院。
    如果这份手稿被修复好，估计有四五百万人民币的价值，丁邦山却不是很在意，宝物赠英雄，况且这也算不上什么太好的宝物了，放在我这里也只是继续损毁，我也暂时没有时间来等它修补再拍卖。
    于是叶之鹤用了七十五万拿下了这半卷手书以及修订本。
    也算是人情了，叶之鹤提点了一下角落里一个手把件。
    丁邦山走过去拿起来，用布颇为小心的擦拭了一番，入手有些温凉，有些剔透，像是玉一样的材质，但又好像没有那么重，有点像是塑料?
    上面的雕工质朴大方，有一种返璞归真的意趣和美。
    他把玩了好一会儿，也不知道这是什么材质，塑料?不太像玉。
    从梁仲、项景同他们的视角看过去又觉得像是紫檀木那种包容厚重的色调，一时间不免好奇，接过来上下翻看。
    不是木质的，项景同马上说道，也不是石料的，不是塑料的。
    该不会是什么骨头吧?可能是这几天做科普，梁仲看得多了那种用鹰骨或者用人骨做什么雕刻盘珠子的文章，一时间脑洞大开。
    很逼近了，叶之鹤徐徐一笑，这是角雕。
    是犀牛角，而且还是上好的材质，你们看，他在光下指着那些犀牛角特有的纹路，犀牛角有特殊的粟纹，这些粗的直线条，还有顶端的一些蜂窝状砂眼，也经常被工匠取材制器，也有些人用牛角、羊角来仿作犀牛角，不过牛羊角有螺旋纹，犀牛角没有螺旋纹。
    还有人用犀牛角切片，贴片在牛羊角上，这种仿作痕迹很明显。
    这件角雕貔貅，线条明丽大方、简洁，是上好的珍品，应该是清早期的作品，怎么判断?这就得不说起犀牛角的药用价值了。
    犀牛角可以凉血、解毒，明朝早期的时候上层人士喜欢用犀角作犀角杯，主要还是以实用为主，用犀角杯盛酒、泡酒可以强身健体，因为原材料的珍贵，那个时候的工匠对犀角的处理主要是不雕不刻，尽量保持原材料。
    哪怕是需要雕刻，也只是浅浅雕刻，直到到了清代，开始有了变化，人们开始追求艺术性，开始削掉一些材质雕刻，但也主要追求简洁大方，到了清代中期，还是乾隆那个时候，角雕越来越讲究艺术性，雕刻的纹路也越来越繁复多样。
    一对比，就十分明显，主要还是乾隆啊。项景同觉得肯定是乾隆被雍正弹压久了，后来就反了他老爹的审美，什么东西到了乾隆朝基本上都讲究一个繁复。
    也可能和当时的社会经济状况有关系，乾隆时期，国力强盛，经济状况良好，虽然乾隆好大喜功了一些，但在治国上真的挺不错的。叶之鹤一看项景同眼睛一斜，就知道他在想什么了，不由得说道。
    而且乾隆还和路易十六是笔友，那个时候也有很多和外国的交际往来，在文化上也有所交流。
    但乾隆在知道路易十六被法国大革-命的工农阶层砍了脑袋之后，就对西方浪潮有点害怕了，加上觉得天朝上国、地大物博，又开始更加严密的闭关锁国。
    [别说了，乾隆至少在军事上是有两把刷子的，他爹雍正什么都好，就是在军事上是个微操大师。]
    [我还以为这个东西真是骨头，不过如果是犀牛角好像要一个鉴定证明，至少证明不是现在的，要不然就真的可拷可刑。]
    [走私犀牛角和象牙都是要被判刑的。]